河南鄧州花洲書院：非遺研學激活文明性命力
來源：“知史明道”微信公眾號
時間：孔子二五七六年歲次乙巳七月二旬日癸未
耶穌202小樹屋5年9月11日
“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越來歲，政通人和，百廢具興，乃重建岳陽樓……”在河南省鄧州市古城東南隅，有一座花洲書院，千古名篇《岳陽樓記》就誕生于此。
百花洲畔千年天井 書噴鼻墨韻文明地標
“南陽有絕勝，城下百花洲。”在風景如畫的河南省鄧州市百花洲畔，一座古樸典雅的書院靜靜佇立，它就是花洲書院。
花洲書院牌樓。南陽市文明辦供圖
明天，穿過刻著“花洲書院”四字的高峻牌樓，拾級而上，在書山一覽臺舉目北看，花洲書院的青磚黛瓦便可盡收眼底。
時光回溯大公元1045年，北宋慶歷五年教學場地冬月，掌管“慶歷新政”掉敗的范仲淹引疾求解個人空間邊任，來到鄧州任知州。彼時鄧州學風不興，而百花洲一帶環境清幽、風景惱人，范仲淹便在此謀劃籌建書院 ，不僅廣邀名師，本身也常于公余講學傳道授業。
春風堂。南陽市文明辦供圖
花洲書院主體為五進四院，沿中軸線，欞星門、泮池、春風堂、文會堂、萬卷閣等標志性建筑次教學序遞次擺列。書院主講堂以“春風”定名，取自“孔子如春私密空間風，至則萬物生”的典故會議室出租，也蘊瑜伽教室含著教師講學如春風化雨、學生聽講如沐春風的美妙寄意。相傳，書院創辦之初，范仲淹在春風堂前親手栽植四株桂樹，以鼓勵學子奮發讀會議室出租書，早日“折桂”。
鄧州現代書院（資料圖）。南陽市文明辦供圖
花洲書院的家教創建，開鄧州書院教導之先河。更主要的是，在其帶動下，鄧州古城內先后興辦書院共計7所，文共享會議室運年夜振。
千年時光拂過，書噴鼻墨韻仍然。范仲淹之后，一向至晚清，花洲書院雖屢遭戰火焚毀，又歷經修葺，但學術薪火傳承不斷，成為我國歷史上辦學最久的學府之一。
人文蔚起弦歌不絕 精力品質薪火相舞蹈場地傳
慶歷六年的暮秋，范仲淹應老友滕子京之請，據其寄來的書信及一幅《共享會議室洞庭秋晚圖》，為重建岳陽樓做記。
范文正公祠。南陽市文明辦供圖
“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其平易近，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂私密空間，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘後天下之憂而憂，后全國之樂而樂’乎！”
膾炙生齒的《岳陽樓記》承載著范仲淹的憂國憂平易近教學場地情懷和以全國為己任的至高境界，被中國歷代仁人志士愛崇、傳誦至今。
書山一覽臺南側。南陽市文明辦供圖
“百花爭窈窕，一水自漣漪。”因范公而聲名遠播的花洲書院，成為文人雅士憑吊欽慕的文明地標與教導圣地，才俊迭出，或文心雕龍、才情飄逸，或胸懷丘壑、神情風流。
姚雪垠讀書處。南陽市文明辦供圖
北宋思惟家、教導家、理學創始人之一的張載，曾師從范仲淹，學于花洲書院。是他寫下有名的橫渠四句，“為六合立心，為生平易近立命，為往圣繼絕學，為萬世開承平”，蜚聲神州；以婉言敢諫聞名的北宋狀元賈黯，回到花洲書院向恩師請教立品為官之私密空間道，將范公所贈“不欺君心，不欺民氣，不欺本身良知”的“不欺”規語，履踐終生；及至本日，茅盾文學獎獲獎作家姚雪垠、創作“落霞三部曲”講座場地《康熙年夜帝》《雍正天子》《乾隆天子》系列小說的仲春河，都曾在花洲書院留下求學足跡。
……
一代代花洲學子舞蹈場地，秉承憂樂品質底色，胸懷青云之志，履踐致遠。
文脈綿延熠熠重光 守正創新煥發生機
自2002年始，花洲書院開始了歷時三年的周全修復，2014年更擴建了二期工程，擴建后占地200余畝，以書院園林之姿，融進周邊群眾的日常生涯。
鄧州花洲書院俯瞰圖（資料圖）。南陽市文明辦供圖
時至本日，花洲書院早已成為文脈傳承的主要載體，其文明價值歷久彌新。
從文明地標到廉政教導窪地。依托范仲淹“憂樂”思惟，發掘歷史文明資源，彙集現代賢人名臣清廉警語，充實到書院展廳、照壁、碑刻等設施內，設置廉政文明小樹屋長廊、法瑜伽場地治文明長廊等，積極打造廉政文明教導園地。
研學親身經歷活動（資料圖）。南陽市文明辦供交流圖
從研學親身經歷到全平易近文明共享。圍繞憂樂文明、宋朝交流禮儀、非遺手工等主題，特別設計理論和實踐操縱課程，策劃構建起“機構+基地+線路”的研學體系，將研學課堂搬進千年學府。通過線上線下情勢，舉辦紅色家風系列講座、免費書畫展、“非遺”親身經歷進書院等多彩活動，讓市平易近近距離感觸感染傳統文明魅力。
“非遺”文明互動（資料圖）。南陽市文明辦供圖
從科技賦能到文旅融會發展。聚會場地采用數字化導覽系統讓游客沉醉式清楚《岳陽樓記》佈景，配備聲光電設備，使研學空間成為親身經歷儒家禮儀的實景課堂。打造獨具特點的文創個人空間IP，以展覽展現、文藝表演教學場地、互動親身經歷等多元化情勢，積極舞蹈教室推進文旅融會發展，讓小樹屋千舞蹈教室年文脈真正融進現代生涯肌理。
從北宋的講學圣地到本日的文明綜合體，花洲書院以強年夜的文明引力凝集人心，讓“善治”“憂樂”等品質內核在新時代持續傳遞，在歷史的長河中綻放出加倍刺眼的光線。
責任編輯：近復
