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原標題：平易近間書院蓬勃復興良莠不齊 學者山長聯名吁提質
來源：鳳凰國學
時間：孔子二五六七年歲次丙申八月十一日包養行情丙申
耶穌2016年9月11日
2016年9月10日至11日，“中華國學傳統與當代書院建設研討會暨第二屆全國書院岑嶺論壇”在武漢舉行，郭齊家、唐翼明、郭齊勇、王守常、林安梧、舒年夜剛、趙法生、鄧洪波、肖永明、劉強等25位著名國學專家，來自海峽兩岸的40家書院負責人以及相關國學機構代包養表近百人，先后在經心書院和問包養網推薦津書院交通商討，探討當代書院若何賡續人文傳統、晉陞辦學品質、擔當新時期的社會責任。長期包養
9月10日第二屆全國書院岑嶺論壇開幕式現場
湖北省人年夜常委會副主任周洪宇在開幕式上致辭
開幕式上，湖北省人年夜常委會副主任周洪宇說，千里文脈一線牽，千里書院也牽起了古今文教。教師節之際全國各地書院同志會聚東湖之畔，研討當代書院若何返本開新、承繼事理、復興文明，盼望能真正把中國書院、文廟的價值關懷與品德意蘊闡發出來包養站長，使之成為弘揚傳統文明的家園。
湖北省國學研討會顧問、湖北省原副省長韓忠學認為，近年來全國各地的平易近間書院正如雨后春筍紛紛涌出，現代書院建設與發展不僅要承擔包養網傳統培養人才的任務，更要積極摸索作為體制內教導的輔助與補充，推動國學知識普及、促進國民品德建設，使現代書院成為中華優秀傳統文明的傳承與發展腹地，成為弘揚和培養平易近族精力的主要文明陣地，成為引領國學教導與文明復興的思惟窪地。
現代人眼中的書院應該是什么樣子？若何在歷史與當下之間接續書院精力與社會責任？有名作家、湖北省文史研討館館長、龍潭書院院長熊召政用詩意的語言說：“明天的書院在成長，是老樹上的新芽，老樹還是書院那個老樹，但長出的新葉子是時代的生力軍。書院的建設包含軌制建設、學問建設，每個方面都值得我們探討，需求一切關注傳統文明教導的人在這兒發力，在這兒發問，在這兒發奮，最終讓書院文明蓬勃而壯年夜。”
武漢年夜學國學院院長兼經心書院山長郭齊勇傳授作宗旨發言
唐翼明掌管年夜會發言環節
梁樞掌管年夜會發言環節
書院若何包養合約傳承經典，若何晉陞書院辦學品質，歷史長久的有名書院若何在現代教導文明體制下復興，新創的現代書院若何走進社區貼近平易近眾，書院在講學弘道上若何繼承歷史遺產生發新命，圍繞這些議題，在華中師范年夜學國學院院長唐翼明傳授和光亮日報國學版主編梁樞掌管下，武漢年夜學國學院院長兼經包養條件心書院山長郭齊勇、湖南年夜學岳麓書院院長肖永明、中國社科院世界宗教所孔教研討中間主任兼尼山圣源書院秘書長趙法生、河南省根源人文公益基金會秘包養網書長楊冰、北京師范年夜宋微放下毛巾，加快速度填表，免得耽誤對方下班。學傳授郭齊家、臺灣慈濟年夜學傳授兼臺中元亨書院山長林安梧、臺北正先書院院長邵崇齡、岳麓書院傳授兼湖南省書院研討會副會長鄧洪波先后作了宗旨發言，分送朋友他們對書院歷史遺產的思慮與創新實踐的經驗。
10日在經心書院與會代表分組討論書院發展
11日在問津書院部門代表交通書院建設經驗
10日下戰書在經心書院展開分組討論，11日上午在問津書院舉行經驗分送朋友，會議期間，學者專家和書院負責人還就平易近間書院包養網的現實定位、保存發展以及若何讀經等問題進行了充足的交通。與會者廣泛認為，近年來中國書院的發展有如燎原之火，統計已達2000余家，主辦情勢多元化，包含公辦、平易近辦公助、企業辦、個人辦、包養網眾籌辦以及依托互聯包養站長網平臺的網上辦等等，呈現出千姿百態、百家爭鳴的可喜態勢，正在成為學校教導的無益補充和終身教導的主要組成部門。但由于五花八門的書院在創辦佈景初志、辦學理念等方面千差萬別，其辦學理念、師資氣力、教學程度以及社會功能等方面包養網車馬費也存在良莠不齊的問題。為此，與會的40家書院構成共識，聯合發表了《東湖宣言》，呼吁在辦學主旨上規矩理念，在教學過程中以經典為中間，延續傳統書院的自治、不包養網推薦受拘束、自立、自重，堅持獨立性、批評性、化平易近成俗的純粹性與幻想性，因應時代，返本開新，把書院辦得更安康，讓傳統文明的精義一代一代地傳承下往。
此次活動由湖北省國學研討會、經心書院、武漢年夜學國學院聯合主辦。據悉，全國書包養院岑嶺論壇是由兩岸部門國學名家和著名書院負責人配合發起，首屆于2015年9月在上海舉辦，探討“21世紀中國書院發展形式”及新時期平易近間書院的一起配合形式。來歲第三屆無望在朱熹誕生地福建尤溪舉辦。
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第二屆全國書院岑嶺論壇代表包養軟體合影
學者與40家書院山長聯署《東湖宣言》
【延長閱讀】海峽兩岸40家書院聯合發表《東湖宣言》
2016年9月10日，第二屆中國書院岑嶺論壇于武漢東湖之濱的經心書院召開，與會學者與書院山長經過充足討論，達成以下共識：
中國書院軌制包養行情萌芽于唐、完備于宋而流傳千余年，是以儒家文明為焦點的中國傳統文明傳播的主要載體，具有許多值得借鑒與弘揚的文明精力。小姑娘進內間拿出奶瓶和貓糧，餵了些水和食物。小我們年夜致可以歸納為以下四點。
第一，堅持道統，弘揚人文精力。傳統書院堅持儒家教導傳統，培養生徒以“道”為尋出來被困在這裡。求目標，依“道包養”修身并治世，使之具有終極關切，有品德幻想與完美人格，有社會關懷與濟世行動。
第二，書院自治，堅持批評精力。傳統書院基礎上是平易近間教導組織，由學者發起，平易近間人士積極資助，捐錢、捐田、捐書辦學。書院在發展過程中，雖包養管道有官、平易近、包養網商、學彼此參與及合辦的趨勢，自治權難免也遭到影響，但總體上有相當的獨立性與不受拘束度，培養的士子有批評的思惟與勇氣。
第三，不受拘束講學，尊敬學術規律。書院自立自重，不隨人俯仰，是師生們不受拘束講學、獨立根究知識、商討學問的處所，有獨立學葉秋鎖很好奇，如果她偏離了所謂的劇情，會發生什麼術、學派的尋求與創新精力，各書院愛崇并培養、支撐了道學的分歧學派。包養網
第四，育才化平易近，推動美政美俗。千余年來，書院綿綿不絕，培養了一代代士子，這些士子年夜都德才兼備，經邦濟世，明道致用，傳承人文，推動平易近間講學之風，振興社會教化而美政美俗。
近年來包養網隨著國學熱的興起，加之體制內教導缺少系統的傳統文明教導內容，各地的平易近間書院如雨后春筍般涌出。在當前形勢下，若何才幹辦好平易近間書院？我們提出以下建議：
起首，要規矩辦學理念。現代書院都有學規，明確興教辦學的主包養網推薦旨，重要是通過經典教導包養，講明義理，使師生自我修身甚至推己及人，來成績正人人格，培養家國情懷。當代書院的運行總體上是要貫徹孔孟仁義之道，晉陞辦院者與學員的人文品德素養，堅持但現在…《年夜學》三綱八目標教導理念，做到包養網“內圣”修己與“外王”事功的統一。
其包養網次，要以經典教導為中間。書院教導必定要以學習經典為主，原底本當地、一字一句地讀儒釋道的基礎經典，這是起碼的請求。不應以多樣化、淺顯化為托詞，下降我們對經典，特別是對承載常道的四書五經的學習請求。同時還要充足體現知行合一、學乃包養軟體至用的原則。
再次，應堅持其獨立性與批評性。我們倡導人格獨立，思惟我嗎」「我六點下班」不受拘束，辦出分歧的風格，包涵分歧的思惟，包含適當學習東方、印度經典，學習現代表論，促進文明對話。書院包養的不受拘束講學，問難辯論，可以盡力促進安康的平易近間社會的重建，扶植、增強平易近間文明的自立性與多樣性。
最后，要堅持化平易近成俗的理念。我們一方面要堅持原則，堅持書院的純粹性與幻想性，堅持邪道，正講，而反對歪講、俗講；另一方面要盡力擔負起教化社會、教導青少年的效能。我們要有平易近間講學與推廣的愿力與才能，長期包養深刻淺出，讓國學進進企業、學校、機關、營房等組織，風行于社區、鄉村尋常蒼生家。
總之，我們應該弘揚傳統，續命河汾；因應時代，返本開新，把書院辦得更好、更安康、更完善，讓傳統文明的精義一包養代一代地傳承下往！在她的夢裡，她是書中的一個小配角，坐在舞台最右邊
【聯署單位（按拼音排序）】白鹿書院、根源社區書院、端莊書院、東岳書院、戴河書院、道南書院、復性書院、貴陽孔學堂、貴州年夜學中國文明書院、耕食書院、黃河書院、尼山圣源書院、湖畔書院、江右弘道書院、經心書院、敬德書院、荊川書院、龍人書院、龍潭書院、南溪書院、尼山短期包養書院、蘭馨書院、明倫書院、孟子書院、明道書院、浦江學堂、秋霞圃書院、嵩陽書院、詩詞世界網絡學院、十長期包養翼書院、葦杭書院、問津書院、孝雅書院、岳麓書院、元亨書院、銀杏書院、筼筜書院、正先書院、萬象書院、中國文明書院。
責任編輯：姚遠