“士恒杯”云南省高校國學教學技巧年夜賽報名啟事
原標題:首屆【“士恒杯瑜伽場地”云南省高校國學教學技巧年夜賽】報名開始啦!
來源:微信公眾號“云南士恒國學公益會議室出租”
時間:孔子教學場地二五六七年歲次丙申四月十三日辛丑
耶穌2016年5月19日
自2007年以來,云南士恒教導基金會、北京年夜學儒行社私密空間、云南年夜學儒行社、云南財經年夜學儒行社教學、云南師范年夜學儒行社在云南省內及全國配合擔負“誠明國學計劃”,長期進行著國學教導的實踐。
為了增進云南省高校年夜學生以及社會人士對國學教導的清楚與認知,為了給國學教導實踐者供給一個展現自我的平臺,為了給長期在國學教導領域內摸索的伴侶供給交通互鑒機會,為了培養年夜學生及社會各界傳承傳統文明的意識和才能。由云南士恒教導基金會、云南師范年夜學儒行社牽頭,聯合云南年夜學儒行社、云南財經年夜學儒行社及在昆高校氣力配合舉辦首屆【“士恒杯”云南省高校國學教學技巧年夜賽】。
賽程設定:
1、參賽對象:
在昆各高校年夜學生、國學教導任務者、愛好者均可報名參加。
2、報名:
時間:5月16日(周一)—5月20日(周五)(11:30——13:00、16:30—18:00)
報名方法:請編輯“姓名-學校-學院-年級-學號-聯系方瑜伽教室法”發送到18725050722(胡海忠)
3、初賽
參賽選手在指定的《士恒誠明國學支教教材》中任選一課進行備課(內容附后)。每個選手參賽時間為7分鐘(會議室出租說課2分鐘+講課5分鐘小樹屋),然后由評委進行評分,依照參賽選手得分的高下進行排序,取參賽人數的30%進進復賽。此前參加過云南士恒教導基金會組織的冷寒假支教活動的志愿者可直接進進復賽。選手以個人情勢參賽。在比賽過程中不應用PPT。
時間:5月22日(周天)14:00——17:00
初賽地瑜伽場地點:待告訴
4、復賽
進進復賽的選手,參賽內容可沿用初賽課題或更改課題,通過評委按標準打分確定其成績,依照參賽選手得分的高下進行排序,取參賽人數的20%進進決賽。選手以個人情勢參賽。在比賽過程中不應用PPT。每個選手參賽時間為7分鐘(說課2分鐘+講課5分鐘)。
時間:5月28日(周六)14:00——17:00
復賽地點:待告訴
5、決賽
進進決賽的10個選手,6月1日在指定地點抽簽,參賽選手在講課前當場向評委提交所講篇目1課時(45分鐘)的完全教案一式5份(A4紙雙面打印講座場地稿)瑜伽教室。講課內容可以共享會議室選取45分鐘教案的肆意一個10-12分鐘的教學環節,也可所以一個10-12分鐘的教學片斷。
時間:6月2日(周四)14:00——17:00
決賽地點:待定
6、獎項設置
一等獎3名二等獎6名三等獎9名優秀獎12名
獲獎選手皆可獲得證書(云師年夜校方、士恒蓋章)及豐厚獎品,還可優先參加儒行社假期支教活動,進進復賽的選手可獲得由士恒教導基金會頒發的榮譽證書一份。
國學教學技巧年夜賽選題范圍
《門生規》
第一課
門生規,圣人訓,首孝悌,次謹信。
泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。
怙恃呼,應勿緩,怙恃命,行勿懶。
怙恃教,須敬聽,怙恃責,須順承。
第二課
事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧。
物雖小,勿私躲,茍私躲,親心傷。
親所好,舞蹈場地力為具,親所惡,謹為往。
第三課
親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲。
諫不進,悅復諫,號泣隨,撻無怨。
親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床。
第四課
惟德學,惟才藝,不如人,當自礪。
若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。
過能改,歸于無。倘掩飾,增一辜。
第五課
但凡人,皆須愛。天同覆,地同載。
行高者,名自高。人所重,非貌高。
勿諂富,勿驕貧,勿厭故,勿喜新。
《三字經》
第一課
人之初,性本善。性附教學場地近,習相遠。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
私密空間第二課
養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
子不學,非所宜。幼不學,老何為?
第三課
為人子,方少時,親師友,習禮儀。
第四課
曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麥黍稷。此六谷,人所食。
曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。
第五課
高曾祖,父而身共享空間。身而子,子而孫。
孫而曾,曾而玄。乃九族,人之家教倫。
《論語》
第一課(選編)
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦正人乎?”
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。
第二課(選編)
子曰:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。”
子曰:“正人喻于義,君子喻于利。”
子曰:“正人坦蕩蕩,君子長戚戚。”
第三課(選編)
子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何故別乎?”
子夏問孝。子曰:“色難。有事,門生服其勞;有酒食,師長教師饌;曾是以為孝乎?”
第四課(選編)
子謂公冶長,“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。”以其子妻之。
哀瑜伽場地公問:“門生孰為好學?”孔子對曰:“有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短壽逝世矣,今也則亡,未聞好學者也。”
第五課(選編)
樊遲問仁。子曰:“愛人。”問知。子曰:“知人。”樊遲未達。子曰:“舉直錯諸枉,能使枉者直。”
仲弓問仁。子曰:“出門如見年夜賓,使平易近如承年夜祭。己所不欲,勿施于人。在邦無小樹屋怨,在家無怨。”
仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣。”
《詩經》
第一課邶風·二子乘船
共享空間二子乘船,泛泛其景。愿言思子,中間養養!
二子乘船,泛泛其逝。愿言思子,不瑕無害?
第二課衛風·木瓜
投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!
投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也!
投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也!
第三課王風·黍離
舞蹈教室彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中間搖搖。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!
彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中間如醉。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!
彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中間如噎。知我者,謂我心講座場地憂,1對1教學不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!
第四課曹風·蜉蝣
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,于我歸處。
蜉蝣之翼,采采衣服。心之憂矣,于我歸息。
蜉蝣掘閱,麻衣如雪。心之憂矣,于我歸說。
第五課國風·桃夭
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。瑜伽教室之子于歸,宜其家人。
注:以上教學內容均從“誠明國學計劃”的國學教材中挑選收拾而來,此中《門生規》及《三字經瑜伽教室》為三、四年級的課程,《論語》及《詩經》為五、六年級的課教學場地程。古詩五首則三、四、五、六年級皆適宜,參賽選手可根據個人愛好不受拘束選擇肆意一課作為參賽課題。且在規定的時間內講授即可,不需求所有的講完。
責任編輯:姚遠