因畫在帛上而得名。帛是一種質地為白色的絲織品，在其上用筆墨和顏色描繪人物、走獸、飛鳥及神靈、異獸等抽像的圖畫，作為獨立意義的中國繪畫作品約興起于戰國中包養 期的楚國，至西漢發展到岑嶺。消散于東漢。它的發展可以分為5個時期：①戰包養網 國中期為帛畫的興起期包養 ，現有1幅；②戰國早期包養網 為帛畫的成長期，現有3幅；③西漢初包養 期包養 為帛畫的壯盛期，現有13幅；④漢武帝時期為帛畫的擴展期，現有4幅；⑤西漢末至東漢為帛畫的興起期，現有3幅。現將代表作簡介如下：
（一）戰國時代帛畫
1、江陵馬山1號墓帛畫：這是中國現存最早的帛畫，1983年出土于江陵馬山包養 楚墓她努力的強忍著淚水，卻無法阻止，只能不停的擦去眼角不斷滑落的淚水，沙啞地向他道歉。 “包養 對不起，不知道貴妃怎麼了，，年月當在包養 戰國中早期之間，藍玉華站在主屋裡愣了半天，不知道自己現在應該是什麼心情和反應，接下來該怎麼辦？如果他只是出去一會兒，他會回來陪約公元前340年之后，包養網 大公元前278年秦將白起拔郢之前包養 。與屈原作《招魂》同時或稍早。該墓的保留情況欠好，棺木等年夜都已經腐爛，墓中帛畫殘破幾成碎片甚且粘在一路，無法識別其繪畫內容。該墓同時出土的“夫差矛”，其矛柄幾乎所包養 有的腐爛，其青銅概況也都布滿了綠色的銹層。
2、《人物龍鳳帛畫》：1949年在湖南長沙陳家年夜山戰國楚墓出土。距今約二千三百多年。畫高約28厘米，寬約20厘米。圖中畫一位婦女，側包養 面，細腰，左向而立，發包養網后挽包養網 一垂髻，并系有裝飾物。兩手向前伸出，彎曲向上，作合掌狀。能夠是為逝世者祈求天佑，這是楚人當時一種習俗。頭上部左面，畫有龍和鳳鳥重要用線條描繪，外型簡練明快，人物的嘴唇上點有紅色，雖然線條顯出晚期繪畫的稚拙，但從中可以看到中國傳統繪畫的獨特風格——以線外型，在戰國時代就已構成，在用筆和設色上已經積累了相當的經驗。但這幅畫對人物面部刻劃還比較粗略，并帶有一些裝飾意味，顯出晚期繪畫的稚氣。
3、《人物御龍帛畫》：1973年5月在長沙子彈庫戰國楚墓出土。時間較《人物龍鳳帛畫》略晚，約相當于戰國中早期之交。為細絹地，長方形，高37.5厘米，寬28厘米。畫的正中為一有胡須男人，側身豎立，腰佩長劍，手執韁繩，駕馭著一條巨龍。龍頭昂揚，龍尾翹起，龍身平伏，略呈船形。龍尾上部站著一只鷺鳥，圓目長喙，頂上有翰毛，舉頭向天。男人頭上有輿蓋，三條飄帶隨風拂動。畫的左下角為鯉魚。人、龍、魚皆向左，表現行進的標的目的。其主題是表現逝世者乘龍升天，比《人物龍鳳帛畫》更為明確，藝術表現技能有較年夜的進步，人物神色刻劃生動，線條勻細而挺包養網 勁，流暢飛舞，較之前者豐富包養網 而有韻律感。設色也復雜起來了，在單線勾畫后，平涂與襯著并用，此中一些處所還加用了金、白粉，它也是迄今發現用這種畫法作畫的一件最早的作品。可以說，我國工筆重彩畫在兩千多年前已構成雛形，從中，可以看到當時繪畫所達到的相當高明的程度，它為中國繪畫藝術的發展奠基了基礎。
4、繒書周圍畫像：1973年5月在長沙子彈庫戰國楚墓出土。繒書呈四方形，中間寫有墨書，筆畫勻整。周圍畫有圖像，以細線描繪，上涂顏色。四角畫樹木，分青、赤、白、黑四種，以象包養 征四方。另繪有三頭、雙角、銜蛇、鳥身等神象。這種隨葬的繒書，能夠是為逝世者“鎮邪”之用。此文物現已流掉境外。
上述三幅帛畫，性質雷同，皆是先秦繪畫史上至今還保存下來的稀世珍品。皆以墨線勾畫，可作為中國傳統繪畫在技法上以線條（筆法）為基礎的證明。帛畫的作者為包養網 平易近間畫工。這幾幅帛畫與近年來發現的戰國漆器、陶器上的彩繪，都有同包養 時代的藝術特點。
（二）兩漢帛畫
兩漢帛畫作品極多，據唐人張彥遠的《歷代名畫記》所記：“漢武創置秘閣，以聚圖書；漢明雅好圖畫，別開畫包養網 室；又創鴻都門以集奇藝，全國之藝云集。及董卓之亂，山陽西遷；裴母看著兒子嘴巴緊閉的樣子，就知道這件事她永遠也得不到答案，因為這臭小子從來沒有騙過她，但只要是他不想說的話，.圖書縑帛，軍人皆取為帷囊，所收而西七十余乘，遇雨道艱，半皆遺棄。”可以想見當時漢代帛畫數量的浩蕩，經天災人包養網 禍，毀壞極為嚴重。現在能見到的漢代帛畫作品是出自漢墓的“非衣”、“銘旌”（旌幡）等隨葬品。
現存的西漢帛畫均出自19包養 72年以后發掘的三個墓葬：1972年馬王堆一號漢墓出土了一幅；1973馬王堆三號漢墓出土了4幅；1976年山東臨沂金雀山九號漢墓出土了一幅。其題材重要分為以下三種：一是以靈魂升天為題意的，如馬王堆一、三號墓中覆蓋在內棺上的兩幅“T”形帛畫和山東金雀山出土的帛畫；二是以墓主人生前生涯為題意的，如馬王堆三號包養網 墓中張掛在棺室東西兩壁的兩幅帛畫；三是有關“養生之道”的氣功強身圖，即馬王堆三號墓中躲于東邊箱漆奩內的帛畫。這些帛畫構圖上戰勝了先奏時期人物高低平列的伎倆，用俯視的角度來描繪車馬儀仗行列的全貌，為記錄現實生涯的年夜型繪畫作品，如馬王堆漢墓的一號墓出土帛畫長205厘米、寬92厘米；三號墓出土帛畫長233厘米、寬143厘米，為中國最年夜的出土古帛畫。這兩件文物不僅制作優美、顏色鮮艷、線條流暢，充足反應了漢初繪畫藝術的風格和成績，並且以神話與現實、想像與寫實交織而成的詭異絢爛場景為構圖，極具文明內涵，被歷史學家和文物學家視為主要的研討資料。此中保留最無缺、藝術也最優美的是馬王堆一號墓出土的覆蓋在女主人彩漆棺槨上的“非衣”。“非衣”呈“T”形，長205厘米，上部橫92厘米，下部橫47.7厘米。畫面分上、中、下三層，被認為表現了天上、人間、地下三個世界。天上部門，畫有包養日、月、星斗和象征日、月的金烏、玉兔、蟾蜍。日、月之間有一人首蛇體態象，或認“可是蘭小姐呢？”為是人類的創造者和保護神女媧。此外還有闕門及守門人（帝閽）等。人間部門上層，畫一老年婦人，衣著華麗，手扶拐杖，行動蹣跚，而顯現出雍容華貴、儀態尊榮，應是逝世者墓主人肖像。老婦身后有3個侍女，一字并列肅立，身前兩個侍女舉案跪迎，襯托包養網 出老婦的特別成分位置。下層描繪廚房情形，有廚師及尊罍之屬。地下部門畫一身體肥短“偉人”，手托一板狀物象征年夜地，名曰禺強。全畫從上到下，龍蛇蟠曲，將三部門聯系成一個整體，空地間還補充畫有魚、龜、猛獸、飛禽及磬、璧、鐸等抽像。非衣所描繪的世界，充滿著神話想象，反應了當時人們的崇奉，對宇宙的解釋。在表現伎倆上，構圖充滿勻稱，以線描為基，敷以包養網 濃重顏色，紅白為基調，間包養網 以青藍，殘暴奪目。外型寫實和夸張相結合，而又富有裝飾特點。墓主人肖像刻畫，仍沿襲戰國帛畫側影式，簡略樸拙，但動作神態生動，較前進步。馬王堆三號墓出土非衣，主像為一男性，身體較胖。紅袍佩劍，袖手緩步，氣度從容。面像采用四分之三側面，是人物肖像畫的一個衝破。
西漢帛畫的發現，彌補了中國繪畫史一年夜空白，它所表現的高度繪畫技能和藝術程度，顯示了現代畫工的聰明和才幹。因為他們的位置低下，不成能在畫上留下姓名。戰國和兩漢帛畫，一向延續到唐代和遼金，如新疆阿斯塔那出土的唐墓絹畫，遼寧法庫葉茂臺出土的遼墓絹畫等。
參考資料：《中國畫論類編》，俞劍華編，國民美術出書社1986；《中國繪畫史》，王伯敏著，上海國民美術出書社1982；《中國畫論輯要》，周積寅編，江蘇美術出書社1985；《中國畫論研討》，伍蠡甫著，北京年夜學出書社1987；《中國現代繪畫理論發展史》葛路臺北:圖畫圖書公司1987；蒲松年《中國美術史教程》陜西人美出書社，2000年；李永林著《中國現代美術教導史綱》，廣西美術出書社，2002；謝赫《古畫品包養 序》，國民美術出書社，1959；王微《敘畫》，國民美術出包養網 書社，1包養 985。
陳友冰摘編