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本年是中國國民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年。在狼煙歲月中，八路軍桂林辦事處這座“紅色燈塔”，曾經承擔了統戰聯絡、文明動員與物資轉運等多重任務。它不僅是抗戰時期我黨在國統區的主要機密樞紐，更直接推動桂林成為戰時展場設計“文明城”。數以千計的文明界人士匯聚于此，新聞出書、文藝創作絕後繁榮，背后則是無數聰明、勇毅與犧牲。
八十多年過往，這座位于漓江干的舊址仍然矗立，見證著那段崢嶸歲月，傳遞著永不褪色的抗戰模型精力。
一 組織機構與五年夜任務
八路軍桂林辦事處紀念館是依托八路軍桂林辦事處舊址而樹立的紀念性博物館。位于桂林市中山北路14號，是展現廣西周全抗戰和全平易近抗戰的專題性紀念館。現有館躲文物2000余件平面設計，珍貴歷史資料照片5000余幅，此中有周恩來、李克農和胡志明等人在抗戰期間應用過的物品。
八路軍桂林辦事處于1938年11月在中共中心和周恩來直接領導下樹立，處長是李克農。又稱國平易近反動軍第十八集團軍駐桂林辦事處。它集八路軍桂林辦事處、新四軍駐桂通訊處和中共南邊局桂林辦事處于一身，是“三位一體”的中國共產黨設在南邊國統區的辦事機構。
八路軍桂林辦事處舊址是一棟賣酒的兩層樓磚木衡宇，叫“萬祥糟坊”。內設有警衛室、行政科、辦公室、處長室、電臺室等科活動佈置室。八路軍桂林辦事處成立后肩負五年夜任務。
第一是宣傳中國共產黨的抗日主張，鞏固和擴年夜抗日平易近族統一戰線。為直接有用地領導南邊各地的抗日斗爭，關懷新四軍的玖陽視覺領導和組織建設，周恩來從1938年12月到1939年4月間曾連續三次來到桂林“八辦”安排和指導任務，與桂系和廣年夜在桂文明人開展統戰和宣傳我黨的抗日政治主張，為桂林構成全國性的抗日救亡文明中間創造了相對平易近主寬松的政治環境。經典大圖時任中共中心南邊局常委的葉劍英也曾屢次來到桂林“八辦”，指全息投影導任務，進一個步驟鞏固沈浸式體驗和擴年夜抗日平易近族統場地佈置一戰線。
第二是直接領導和聯絡策展南邊各省及海內南洋一帶的中共地下黨組織開展機密任務；第三是籌集和轉運軍需物資，護送過往人員，為前線輸送各沈浸式體驗類特別人才；第四是為黨中心和我黨領導的抗日前線搜集和傳遞敵占區、國統區的政治、軍工作報等；第五個任務是直接領導和引導桂林抗戰文明救亡運動。
二 文明運動的領導與推動
在以周恩來平面設計、葉劍英、李克農等為代表的中共領導人的直接指導和關心下，桂林“八辦”具體領導和引導著數以萬計云集桂林的文明人，各種文明團體應運而生，開展了轟轟烈烈的抗日文明救亡運動。
當時桂林的新聞事業絕後繁榮；出書發行盛極一時；戲劇運動蓬勃發展；音樂、美術活動絕後高漲；社科、教導互動裝置等各方面都獲得了史無前例的成績。桂林，是以被稱為戰時“文明城”。當年的文明人年夜雷在《桂林出書界巡禮》一文中更明確地指出：“東北以致全國的精力食糧，三分之二由此供應也沒問題的。”誠如當年文明人所描寫的“桂林的街頭，最不難觸目標，是販賣精力食糧和書報店的增添率，和販賣糧食的飯菜館等量齊觀。”“留桂的文明任務者，無論質和量，有一個時期占全國第一位。”
從1938年10月至1944年9月的6年多時間里，在桂文明團體和文藝團體100余個，先后到桂林開展抗日文明運動的文明界著名人士達1000多名，一時間桂林文人薈萃，群彥畢集，此中比較有名的作家、詩人、畫家、戲劇家、音樂家、科學家、傳授、學者等就有200多人，如郭沫若、茅盾、巴金、柳亞子、何噴鼻凝、田漢、夏衍、艾青、歐陽予倩、胡愈之、范長江、徐悲鴻、李四光、高士其、梁漱溟、馬君武、陶行知，等等。他們的到來，不僅為桂林供給了人才優勢和資源，並且還為桂林培養了大量抗戰文明人才。同時，桂林也為他們供給了發揮才華的機遇和廣闊的文明舞臺，他們以平易近族救亡為己任，全力為抗戰謳歌吶喊！
文學方面，以文學創作為表現情勢的文明繁榮異軍崛起。桂林的文學創作中，茅盾的《霜葉紅似仲春花》，艾蕪的《故鄉》,舒群的《沒有祖國的孩子》，羅烽的《第七個》，端木蕻良的《初吻》《初春》《年夜地的海》，經典大圖駱賓基的《北看園的春天》了，說吧。媽媽坐在這裡，不會打擾的。”這意味著，如果您有話要說，就直說吧，但不要讓您的母親走開。《邊陲線上》等，這些作品或長歌當哭以撕碎人心的控訴來激發平易近族義憤；或號角怒鳴，以懦夫的壯舉來感化抗戰的激情。軍旅作家司馬文森的《粵北散記》、陳殘云的《本日馬來亞》反應戰時社會生涯的各個方面，傳遞著抗戰斗爭中的經驗和教訓，時人稱《粵北散記》簡直是“足夠交織成一幅抗戰中國縮圖”。
三 新聞出書的繁榮與影響
新聞出書方面，抗戰爆發之前，桂林文學期刊只要9種，報紙僅有《廣西日報》一記者會家，到1944年，在桂林出書、發行的報紙達20多種，各種新聞機構10多個。當時桂林的出書印刷業相當茂盛，各種出書社、書店有179家，印刷廠達109展覽策劃家(指在相關行業部門登記在冊的，不包含許多小型的沒有登記的書店和印刷企業)，每月印刷用紙達15000多令，每月AR擴增實境排字三千萬至四千萬碼。同時出書各類雜志200多種，純文學期刊36種，綜合性文藝期刊52種，文藝著作1000多種，叢書50余套，並且還翻譯出書大批外國作品，集中出書了一批國內“我不明白。我說錯了什麼？”彩衣揉著酸痛的額頭，一臉不解。有名作品介紹到國外。
抗戰時期桂林的出書物中，介紹馬列主義和反動思惟的讀物占有必定的主玖陽視覺要位置。中國共產黨通過本身所把握的出書機構，出書了大批的共產主義思惟與廣告設計文明內容的讀物。如《新華日報》桂林分館與生涯書店、新知書店、讀書生涯出書社這三家出書機構，大批發行《共產黨宣言》《反杜林論》《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》《資本論》《國家與反動》《列寧選集》《列寧主義問題》《共產主義運動中的“右派”老練病》等經典著作。當時新知書店還以中國出書社的名義出書了多種馬列著作，如艾思奇的《年夜眾哲學》、胡繩的《辯證法唯物“小時候，家鄉被洪水淹沒，瘟疫席捲了村子。當我父親病逝無家可歸時，奴隸們不得不選擇出賣自己當奴隸才能生存。”鈣論進門》、薛暮橋的《經濟學》、狄超白的《淺顯經濟學講話》、鄧初平易近的《社會發展史》、李達的《社會學年夜綱》，等等，都能在青年和學生中有廣泛的影響。文明供應社的《新平易近主主義論》、生涯書店的“青年自學叢書”“新中國學術叢書”等對青年讀者在分歧水平上都有過啟蒙的引導感化。
在桂復刊后的《救亡日報》，堅持貫徹周恩來唆使：“桂林《救亡日報》要堅持抗戰、團結、進步平面設計方針，辦出獨特風格來，講國民年夜眾想講的話，講國平易近黨不願講的，講《新華日報》未便講的，辦成一份左、中、右三方面的人都喜歡看的報紙”，成為宣傳我黨抗戰方針、政策和推動抗攤位設計日文明運動的主要輿論陣地。同時還在桂林設立了《新華日報》桂林分館，處長李克農不按期指導《新華日報》的分銷任務和投遞方式（采取偽裝封面的方式），以避開國平易近黨特務機構的檢查和破壞，并派出辦事處人員與報館人員一同走上街頭義賣刊有毛澤東《論新階段》等主要文章的報紙，直接宣傳馬列主義、毛澤東思惟，使其敏捷在桂林及南邊地區廣泛傳播。重慶出書的《群眾》《文藝陣地》；延安出書的《束縛》《文藝戰線》《中國青年》等反動報刊也能在桂林翻印發行。國新社更是在桂林設立總社，積極宣傳我黨的抗日主張，除此之外還派出記者到最前線做戰地采訪，他們以鏡頭為槍、紙筆為彈，記錄下中國國民不畏強暴、血戰究竟的好漢氣概。
四 藝術領域的抗戰表達
音樂方面，作為抗戰期間最直接、最具號召力的年夜眾文藝情勢，其群眾動員的感化更有成效；特別是在“保衛年夜東北”運動期間，桂林的街頭時常有千人年夜獨唱和萬人年夜獨唱的抗戰歌聲響徹云霄。張曙的《負傷戰士歌》，東北亡命學生的《松花江上》，田漢填詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》，賀綠汀的《游擊隊歌》，冼星海的《救國進行曲》《黃河年夜獨唱》，舒模的《武裝上前線》，張冷暉的《往當兵》，等等，以雄壯激揚的曲調，震動著千百萬戰士的心靈，鼓舞著他們勇敢殺敵。
詩歌作為時代的強音、歌頌的另一種符號，表現出強年夜的沾染力和震動力。在桂作家艾青的《他逝世在第二次》《拂曉的告訴》《吹號者》；田間的《給戰斗者》《她也要殺人》；彭燕郊的《戰斗的江南季節》；徐遲的《最強音》等，猶如一支支強烈的興奮劑，震動心靈，喚起抗戰救亡的意識。
美術作為最直觀的藝術情勢之一，在抗戰宣傳中發揮了積極的感化。抗戰時期的桂林美術界，“幾乎集全國美術高手于一地”。當年湊集桂林的著名畫家達250多名，美術社團、院校多達開幕活動40余個，美術刊物、專著26個；湊集了黃新波、李樺、豐子愷、廖冰兄、馬萬里、徐悲鴻、關山月等中國美術界中堅氣力。他們以辛辣詼諧的筆尖刻畫敵人的丑惡和人間世態，激烈抨擊暗中，熱情歌頌抗戰重生，使這一時期的美術活動“流露著新中國的新文明的光輝，展現出可喜的遠景”。他們繪制布畫、壁畫，舉辦街頭流動畫展、詩畫展，開展歌配畫宣傳活動；特別是對門神、年畫的改革運用，如賴少其的《抗戰門神》、廖冰兄的《中國必勝》等，頗受群眾歡迎。更有余所亞的《後方馬瘦，后方豬肥》、《他說：為抗戰祝願!》、《山城即景》4幅、《王老七買米》等作品，以風趣詼諧的筆調，玖陽視覺切中時弊，對敵人和頑固派以極年夜的批評和諷刺。據不完整統計，抗戰時期在桂舉辦的各類美術活動達244個，美術活動可謂盛況絕後。
戲劇運動也絕後發展，抗戰期間，桂林的專業文藝表演團隊達40多個，業余劇團50多個，到桂表演過的文藝團體更是多達70多個。在桂演出的各種劇目達數百個，此中表演話劇433個，歌劇14個，舞劇2個，平劇包裝設計240個、桂劇77個，湘劇25個，粵劇62個，曲藝2個，傀儡、馬戲、魔術11個；音樂和跳舞326場。特別是由田漢、歐陽予倩、杜宣、瞿白音等人籌組的東北第一屆戲劇展覽會，為期三個多月，湊集了東北8省30個劇團（隊），近千名戲劇任務者，表演劇目60多個，170多場，同時還舉行了戲劇資料展品牌活動覽，召開了戲劇任務者年夜會，可謂是戲劇史上的絕後創舉。並且又有蘇聯、英國等多個國家參展，許多外國作家、戲劇家都給予了極高的評價，分歧水平地在本國加以宣傳，特別是american有名戲劇評論家愛金生在《紐約時報》上撰文盛贊此次劇展是“除古羅馬以外有史以來的僅見”，其國際影響不問可知。此外，桂林的抗戰戲劇“出國”也是我國戲劇史上的一個奇跡，由金山、王瑩率領的中國救亡劇團，先后在西貢、新加坡、仰光等地作巡回宣傳表演，為“簡單來說，羲家應該看到老太太疼愛小姐，不能承受小姐名譽再次受損，在謠言傳到一定程度之前，他們不得不承認兩人已期數月，轟動一時，既向南洋全息投影各地華僑宣傳了抗日，又為祖國抗戰召募了一筆可觀的經費。
桂林“八辦”作為桂林抗戰文明救亡運動的直接領導和引導者，處長李克農不僅在辦事處內組建了本身的宣傳隊，並且親自編寫了《堅持究竟不當協》、《反擺佈傾》活報劇和《日寇暴行》獨幕劇，還身體力行帶頭活躍文明宣傳氣氛，親自飾演《日寇暴行》獨幕劇中的“老japan(日本)”腳色，廣泛參與文明界活動。在經費困難的情況下，還創造性地指導“生涯教導社”與漫畫木刻界的刊物出書任務，提出《任務與學習》與《漫畫與木刻》合二為一的辦刊方法，兩個封面瓜代應用，內容和情勢采取既靈活、又新穎的辦刊方針，使該刊備受讀者歡迎。
桂林抗戰“文明城”從1938年11月八路軍桂林辦事處樹立開始，至1944年9月的豫湘桂年夜退卻止，在長達6年的時間里，文明事業絕後繁榮，文明產業迅猛發展，在新聞、文學、出書、戲劇、音樂、美術、教導、社會科學等各方面都獲得了長足發展。雖然皖南事變后桂林辦事處自願撤銷，但不久黨中心和南邊局又及時派出李亞群、孫士祥、劉隆華、徐鳴和邵荃麟等負責桂林文明界的統戰任務，接替夏衍留下的進步宣傳和統戰的任務任務，始終有用地領導和引導了桂林的抗戰文明運動。
五 特別貢獻與歷史位置
桂林“八辦”充足應用桂林的特別地輿優勢和特別政治環境，積極領導桂林抗日救亡文明運動，應用領導南邊各省及海內南洋一帶中共地下黨組織機密活動的有利條件，捉住桂林抗戰文明能夠向海內輻射開幕活動的感化，直接促進了中國抗戰場地佈置文明與世界反法西文雅化的有機聯系，活著界國民心中架起了一座彼此溝通、懂得和相互聲援的世界反法西斯統一戰線的橋梁。同時又通過中共地下黨活動，直接影響著華僑地點國的反侵犯斗爭，直接聲援了東南亞國民的平易近族束縛斗爭。特別在抗戰進進對峙階段后，隨著中國共產黨及其領導的八路軍、新四軍在抗戰中的聲威和政治位置的日益進步，國平易近黨軍政手下令停發八路軍、新四軍非常無限的軍餉，在嚴峻的形勢眼前，為解決我黨領導的抗日隊伍的燃眉之急，黨中心直接號令桂林“八辦”為前線籌集和轉運各種急需的軍用物資。桂林“八辦”樹立兩年多來，戰勝各種困難，與國參展平易近黨特務斗智斗勇，不斷從各地籌集各種緊缺物資。同時與噴鼻港“八辦”共同努力，積極爭取華僑捐贈，深刻敵占區和海內采購，為黨中心和前線抗日部隊供給了大批急需的槍支、彈藥、棉衣、棉被和醫藥用品、醫療器械，以及通訊器材、汽車、汽油，等等，種類達幾百種之多；輸送了各類特別人才1000多人到各抗日前線，使我黨及其領導的抗日軍隊渡過難關，也使中國抗戰能夠堅持究竟。這是桂林“八辦”對中國抗戰作出的最特別的貢獻，真正起到南國年夜地上抗日紅色指揮部的感化。
現在，八路軍桂林辦事處舊址是全國重點文物保護單位、全國愛國主義教導示范基地、全國百個經典紅色游玩景區之一、國家國防教導示范基地、全國國家平安教導基地和國家級抗戰紀念設施、遺址，在繼承反動傳統、傳承紅色文明、賡續紅色血脈、培養新時代平易近族精力、凝集平易近族氣力的社會文明建設中發揮著日益主要的感化。
（作者是八路軍桂林辦事處紀念館館長）
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