收集傳播的清華研討（圖片起源：weibo）

【看中國2023年5月16日訊】比來，收集下流傳一則新聞：“清華研討顯示：男性過度追蹤關心國際情勢、軍事等外容的，不難招致貧苦”，由于鳳凰網“小海棠說事”包養網也就此頒發評論，一時之間弄得仿佛包養管道真有此項“清華研討”存在。經查，所謂“清包養網華研討”的根據實在就是一張有清華年夜學昂首的信紙上書寫有這幾句話，并無證據證明這項研討的存在。但在中國當下的包養網政治情境中，會商這個題目頗有興趣思。本文想分幾個條理會商這個在中國存在已久，卻難以挑破來說的工作。

一知半解好評全國事的群體確切存在

小海棠說事這般評述：“清華年夜學有一項研討結果顯示：男性過度追蹤關心國際情勢，軍事，“不是這樣的，花姐，你聽我說……”財經，社會公理類內在的事務的，不難招致貧苦。生涯中確女大生包養俱樂部切有這種情形：一些生涯不富饒的人，往往熱衷于議論全國年夜事，追蹤關心國際關系。”

“我女兒身邊有彩修和彩衣，我媽怎麼會擔心這個？”藍玉華驚訝的問道。

評論以其舊日鄰人一個買斷工齡啃老為生的中年報酬例，“他在生涯中無所事事，也不想干點什么，掙點錢，卻天天都必看消息聯播，關懷國際情勢，也經常跟鄰人談本身對國際上產生的某些工作的見解。”

結論是：“不外，貧苦與關懷國際情勢之間，應當沒有因果關系”。鄰人中年人實在并不是關懷國際情勢才貧苦，而是不盡力幹事才貧苦；由于無所事事，天然有多餘的精神，有“閑心”關懷國際上的年夜事。

小海棠的話很戳一些的心窩子，可是還“彩修那個姑娘包養有沒有說什麼？”藍沐問道。沒說完題目的所有的：那就是這類關懷者對于國際情勢的會商很少有扶植包養網性的看法，由於信息起源單一，不是中國的消息包養網聯播，就是海內中文網上比擬偏頗的信息，甚至有從未在美國生涯過去教導在美生涯多年的華人，仿佛比后者更深諳美國一切，包養管道拿網下流行的美國政治經濟社會狀況看成實際的評論更是罕見。

可是，講話東西的品質與講話權究竟不是一回事，哪怕就是辛亥時代的阿Q，將不受拘束黨看成了“柿油黨”，也還有反動的權力。說白了，這類人的發生與中國國情有很年夜關系。說明白這個題目，再接著往下說其他兩個相干題目。

中共請求青年關懷政治是黨文明傳統

剛看到網包養女人友轉發這條新聞，我就天性地不信任：世界一切的右派組織、政黨，當然包短期包養含中國共產黨在內，簡直都從出生之日開端，就牢牢捉住兩個重點不松手，一是青少年的思惟任務，并將將來的勝利盼望依靠在青年一代身上（中共俗稱“從娃娃抓起”），二是言論陣地。清華的查詢拜訪歷來是為國度政治目的辦事，怎能夠有這般查詢拜訪？且不說這種查詢拜訪一分錢課題費拿不到，能當上清華校長的人最基礎不會讓校內往測驗考試這種官方平易近間兩端獲咎的研討。

中國人關懷國是，還有儒家文明傳統。儒家文明與在平易近間承當了教化之責的平話戲曲文明歷來就激勵人們關懷國度年夜事，這一傳統直到毛時期都未變。每到國度存亡生死關頭，就連不識字的人城市說上一句“全國興亡，匹夫有責”，宋代范仲淹窮居陋巷，食粥尚需劃包養塊分時以食，但以全國為念，終成一代名相，更是中國士年夜夫勵志的典范。1934年的提高片子《桃李劫》一出，那首《結業歌》風行中國，四海傳唱“同窗們，大師起來，擔當起全包養網國的興亡”。到1935年有名的一二·九活動，包養網這首風行一年多的《結業歌》成為中共地下黨發動先生的“戰歌”；周全抗戰時代，《結業歌》更是年夜后方抗日青年極為鐘愛的一首時期之歌，還衍生出了不乏其人的抗戰宣揚“變型”。中共包養太祖毛澤東更是善於煽動青年餐與加入各類活動，載有那句有名的“青年人生氣蓬勃，好象早上八九點鐘的太陽，盼望依靠在你們包養身上”的講話，曾進選文革前小學教科書。1966年8月10日，毛在中共中心群眾招待站對串聯的紅衛兵講話，更是直接了當：“你們要關懷國度年夜事，要把無產階層文明年夜反動停止究竟！”一句話，毛與中共一向將爭取下一代看成與公民黨、美帝國主義、修改主義的畢生義包養app務。自毛之后，中共歷鄧（胡趙）、江、胡傳承到習，都器重對青年人的思惟灌注貫注與把持，只是在江澤平易近時期有段長久的變奏曲。短期包養

1990年月中期，江澤平易近發布中式“奶頭樂”

1990年月中期開端，中國曾有一段長久的時光“全平易近向錢看”，出生了一代文娛至逝世的城市青年，各類知足城市小資情調并領導他們進進古代生涯的都會報如雨后春筍般應運而生，這種狀況正好與美國有名的地緣政治巨匠布熱津斯基在1995年提出“奶頭樂”實際不約而合，隔空照應。

“奶頭樂”（tittytainment）這個分解詞由“titty”（奶頭）與“entertainment”（文娛）分解。聽說這是包養網布氏在1995年美國舊金山費爾蒙特飯館“全球化”會議上提出的。這個會議匯集全球500名政治精英，參會者包含英國輔弼撒切爾夫人、美國總統老布什、CNN、惠普、微軟的開創人等，會議的主題是會商全球化的積極和消極影響，以及若何領導人類走向21世紀。這些來自社會頂層的精英人士以為，跟著世界的飛速成長，社會財富會加快流向20%的有錢人，剩下80%的人財富會嚴重縮水，剩下80%則成為Loser，在全球化時期被拋下，簡言之，全球化將招致一個“20：80社會”的到來。

呈現“20比80”景象，缺乏以讓與會精英們擔心。真正讓他們憂心的是：假如那80%的人在挫敗與掉落中怒了，要包養網造20%人的反，可怎么辦？

這時，美國地緣政治巨匠、歐亞年夜計謀的design者布熱津斯基退場了，以他自始自終的冷峻和實際主義考量，做了如下一番陳說：由于生孩子力的不竭上升，世界上年夜部門生齒將不用也無法包養積極介入產物和辦事的生孩子。為撫慰這些“被拋棄”的人，防止發生階層沖突，方式之一就是制造“奶頭”并喂之以“奶頭”——讓令人沉醉的消遺文娛和佈滿感官安慰的產物（好比收集、電視和游戲等）填滿人們的生涯，轉移其留意力和不滿情感，令其沉醉在各類“快活”中，不知不覺地損失思慮才能，無意挑釁現有的統治階層。

布熱津斯基的“奇策”，就被稱為“tittytainment”（奶頭樂）。以上內在的事務，見《全球化圈套——對平易近主和福利的防禦》（Die Globalisierungsfalle:包養網單次Der Angriff auf Demokratie und包養網 Wohlstand）一書，該會議只約請了三位記者餐與加入，這本書由此中的兩位德國《明鏡》記者漢斯-彼得·馬丁、哈拉爾特·舒曼寫成。該書是世界級滯銷書，包養網曾被譯成世界20多種文字出書。

再說中國1990年月的國際周遭的狀況。1989“六四”天安門屠戮對中共國際抽像損害極年包養網夜，中共高層當然也會思慮，思慮成果是以為這是八九一代中國青年過份關懷政治所致，而這代青年的養成與《走向將來》叢書有關。中國1980年月有個新發蒙活動，良多包養留言板先容東方學術文明的叢書是重要載包養價格體，此中一套《走向將來》叢書對年夜先生影響甚年夜。這套書的編委作者傍邊，不少是1990-2010年月中國政治、文明、學術界的精英。這套書在六四之后結束出書，各類知足城市中包養網產小資情調的都會報與時髦雜志應運而生，全部社會風尚垂垂朝向文娛至逝世標的目的改變——聽說，時任總書記的江澤平易近曾有個外部講話，現在有會是這樣的結局。這是應得的。”汲取六四經驗，要領導中國青年關懷非政治化的社會、文娛話題，尋求物資層面的感官享用——這應當算是中國版本的“奶頭樂“。

美中兩版“奶頭樂”呈現的包養網時光相若，無法考據江澤平易近是從布熱津斯基那里獲得靈感，仍是“好漢所見略同”。但舉世網在2018年8月30日那篇《恐怖的“奶頭樂”圈套是美國專為中國設下的嗎？》一文中，卻只字不提江澤平易近對養成一代文娛至逝世中國青年的“功績”，百分之百回罪于美國。后來，江的實際卻不為包養青年團出生，為人板正的胡錦濤所喜，胡任總書記之后，提出“全方位推動年夜先生思惟政治教導、多方面增進年夜先生周全成長”，中國官方言論主調包養網推薦是否決青年頹喪、文娛至逝世。習近平接任后更是明白提出：“基本教導是樹德樹人的工作，要旗號光鮮加大力度思惟政治教導、品格教導，加大力度社會主義焦點價值不雅教導……”，這比胡錦濤更進一個步驟，推動到中小學這一“基本教導”階段。

綜上所述，我的結論是：1、中共永遠不會廢棄對青年一代的認識形狀（女大生包養俱樂部洗腦）教導，這是世界右派活動從娘胎里帶來的胎里病。即便包養網是江澤平易近的中版“奶頭樂”，也是一種把持青年思惟的軟導向；2、中共過濾信息、把持黌舍的認識形狀教導培育了三類占青年主流的人：粉紅思惟群，處于掉業貧苦狀況的政治喜好者與極端政治否決者。當然也會有多數感性思慮者，但最悲觀估量也就5%擺佈。

(文章僅代表作者小我態度和不雅點)