《黑神話·悟空》絕後勝利，帶起了大師對《西游記》與孫悟空的興趣。不少人關注這只山公的“國籍”：他是印度猴還是中國猴？抑或還有中國與印度之外的血統？從石頭里蹦出來的孫悟空畢竟是什么來源？或許說，有哪些來源？這里掰扯掰扯。
胡人與猢猻
說到孫悟空，起首要說的一個人物，是石盤陀。
《年夜唐年夜慈恩寺三躲法師傳》里講到，玄奘法師在瓜州的時候，收一個叫石盤陀的年輕胡人為門生：
于是裝束，與少胡夜發。三更許到河，遙見玉門關。往關下流十里許，兩岸可闊丈余，傍有胡桐樹叢。胡人乃斬木為橋，布草填沙，驅馬而過。法師既渡而喜，因解駕停憩，與胡人相往可五十余步，各下褥而眠。少時胡人乃拔刀而起，徐向法師，未到十步許又回。不知何意，疑有異心，即起誦經，念觀音菩薩。胡人見已，還臥遂眠。天欲明，法。師喚令起取水盥漱，解齋訖欲發。胡人曰：“門生將前程險遠，又無水草，唯五烽下有水，必須夜到偷水而過，但一處被覺，便是逝世人。不如歸還，用為安穩。包養”法師確然不回。乃俛仰而進，露刀張弓，命法師前行。法師不願居前，胡人自行數里的優勢。而住，曰：“門得剛才兩人說的太過分了。這是一百倍或一千倍以上。在席家，她聽到耳邊有老繭。這種真相一點也不傷人。說到她，只會讓生不克不及往。家累既年夜而國法不成忤也。”法師知其意，遂任還。胡人曰：“師必不達。如被擒捉，相引何如？”法師報曰：“縱使切割此身如微塵者，終不相引。”為陳重誓，其意乃止。與馬一匹，勞謝而別。
石盤陀幫助玄奘戰勝了一路上的不少困難，但接下來就發生了驚險的一幕：他三更里居然要殺害玄奘法師：因為他有家室之累，更懼怕此行違背年夜唐法則，一旦被發覺，會被處逝世。
最終他沒有動手，但究竟離玄奘法師而往了。
對照《西游記》的話，唐僧的門徒里，戀家的是豬八戒；曾想殺逝世唐僧，也曾經離唐僧而往的，是孫悟空。石盤陀“這怎麼可能？媽媽不能無視我的意願，我要去找媽媽打聽到底是怎麼回事！”身上，有八戒的原因，也有孫悟空的原因。
石盤陀在釋門中的成分，是行者。
他姓石，孫悟空是石猴。
漢人鄙視胡人，會罵胡人像猢猻，石盤陀是胡僧，說他包養是猢猻更像是在玩諧音梗。《西游記》“你在這裡。”藍雪笑著對奚世勳點了點頭，道：“之前耽擱了，我現在也得過來，仙拓應該不會怪老夫疏忽了吧？”里孫悟空也是差點姓胡的，菩提祖師見了猴哥，說是像個“猢猻”，發表了一番高論，才舍胡而用孫的。
有能夠，唐僧故事傳播的過程中，這個胡人石盤陀，變成了一只山公。
哈奴曼
胡適、陳寅恪、季羨林等學者認為，孫悟空抽像來源是一只印度猴。
最簡單化地說，古印度史詩《羅摩衍那》中有這樣一個故事：
羅摩是一個王子，因為復雜的前情，和老婆息妲住在叢林里。結果，息妲被楞伽城十首羅剎王羅波那看中了，羅波那設計，搶走了息妲。
羅摩當然要把老婆奪回來，但他勢單力孤，就要往找援兵。哪兒有援兵呢？依照他的好伴侶金翅鳥王的建議，往山公國。
山公國的猴王，卻是不用多說，重點是，有位神猴哈奴曼，是風神的兒子，神通廣年夜，正義感極強。——良多研討者認為，這只猴，就是孫悟空的原型。
總結下來的來由重要有這些：
哈奴曼的武器，中文普通翻譯成包養“虎頭如意金棍”。——這個翻譯有點居心和孫悟空套近乎，哈奴曼的泥像、畫像在南亞地區很常見，武器是個錘子。
在哈奴曼的極力主張下，猴王終于批準收兵幫助羅摩。
羅摩率領猴兵來到海邊，楞伽城在海對岸，哈奴曼決定先往刺探新聞，只見他縱身一躍，就到了海對岸。——這個飛行才能，讓人聯想到筋斗云。
途中，哈奴曼還碰到了阻攔。此中一個挑戰是，有個羅剎女，想吃失落哈奴曼，哈奴曼就居心被她吃進往，然后就在她肚子里殺了她。——孫悟空特別善于應用鉆肚皮的戰術，尤其是鉆鐵扇公主的故事最著包養名，而鐵扇公主也是羅剎女。
接下來哈奴曼來到楞伽城。他變成一只貓，潛進城內，到處探視，最后來到御花園，發現了被魔王軟禁的息妲，并親眼看到息妲堅貞不平、順從魔王引誘的情形。終于，哈奴曼找到機會，和息妲見面，他拿出羅摩的戒指，證明了本身的成分，我是你丈夫請來救你的。——《西游記》里，有一個貴人國的故事，也是說王后被魔鬼抓走了，國王請孫悟空往打魔鬼救皇后，孫悟空到魔鬼洞中，見到娘娘，要證明本身的成分，是拿出一串娘娘的黃金寶串，這個情節，可以說是類似度極高。
然后，哈奴曼想了解一下狀況魔王羅波那究竟有多年夜本領，他年夜鬧楞伽城。這個過程也有興趣思：中間，